Выявляются ограничения и трудности, с которыми он сталкивался сократовский метод. Критически оценивается платоновская концепция вопроса как задачи поиска готового ответа, имеющегося в душе. Реконструируется аристотелевская классификация вопросов, и показываются мотивы и смысл их выведения за пределы логики и «заточения» в узкие рамки риторики и диалектики.

• Инструмент познания
• Вопрошание как самовопрошание
• Всеобъемлющая классификация
• Отлучение от науки